La relación entre el ego, la disciplina y el crecimiento fue uno de los temas que trataron Ana Millán y Miguel de Lucas en el último episodio de nuestro podcast.
Ana comenzaba reflexionando: “Las cosas yo creo que no se consiguen, son un proceso. La cuestión es ser consciente y es que tener ego es absolutamente normal, sobre todo cuando hay tanta atención sobre ti. Aquí la cuestión, ya te digo, es cómo lo utilizas”.
Esta frase resume una idea fundamental dentro de la psicología del bienestar emocional: el éxito no se trata de alcanzar una meta concreta, sino de recorrer un proceso de aprendizaje constante. En un mundo que premia la inmediatez, la conciencia del proceso y la gestión del ego son esenciales para mantener el equilibrio mental y emocional.
Ego y autoconocimiento: una mirada desde la psicología
El ego, entendido como la percepción que tenemos de nosotros mismos, no es algo negativo en sí mismo. Como recuerda Ana, lo importante es cómo lo utilizamos y muchas personas buscan precisamente ese equilibrio entre la confianza en sí mismas y la humildad necesaria para seguir creciendo.
Miguel de Lucas apuntaba también: “En el caso de vuestra escuela… que está funcionando como un tiro… Eso te puede decir: ‘Wow, mi socia y yo somos unas máquinas’. Eso, ¿cómo lo gestionáis?”
La pregunta no es trivial: ¿cómo mantener la autenticidad y la vocación cuando el éxito empieza a llegar?
Disciplina y sacrificio: el oficio de lo sagrado
Ana respondía con una claridad que conecta con la filosofía de trabajo de Psicólogos Princesa: “Aquí no se llega de ninguna forma nada más que trabajando. Con disciplina y sacrificio, que yo creo que son dos conceptos muy importantes que se han perdido. Disciplina, que viene de discípulo, de seguir lo que realmente es importante para mí, y sacrificio, que es el oficio de lo sagrado: hacer todos los días lo que es importante para mí.”
En psicología del trabajo y de las organizaciones, la disciplina y el compromiso personal se asocian con un mayor bienestar emocional y con una reducción del estrés laboral. No se trata de exigirse más, sino de actuar desde el propósito: mantener la atención en lo que realmente importa.
Conclusión: lo sagrado de lo cotidiano
El mensaje de Ana Millán nos recuerda que el verdadero crecimiento no está en “conseguir”, sino en “seguir”. La disciplina y el sacrificio no son cargas, sino caminos hacia lo sagrado: aquello que da sentido a nuestras acciones y fortalece nuestra salud mental.
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En Psicólogos Princesa, ofrecemos asesoramiento psicológico en Madrid y terapia online y estamos centrados en promover una salud mental integral basada en la autenticidad, la constancia y el autocuidado.
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Los prejuicios hacia las personas mayores configuran en la actualidad una de las mayores formas de exclusión social. ¿Realmente somos conscientes de nuestra visión negativa acerca de la vejez? María Domínguez dedica el siguiente artículo a responder a esta cuestión. Estamos seguros que os va a interesar.
La cultura occidental legitima diferentes estereotipos acerca de las personas mayores. Estas ideas preconcebidas son interiorizadas como modelos estables del desarrollo presentes en todos los individuos, formando parte del sistema de creencias, a pesar de la variabilidad interpersonal reconocida en la población restante. Estas percepciones sociales de la vejez influyen en el transcurso de la misma, pues es la propia persona quien acaba aceptando su papel pasivo asociado a un deterioro cognitivo y físico inevitables.
De este modo surge la tercera gran forma de discriminación social, precedida únicamente por el racismo y el sexismo: el edadismo. El edadismo o discriminación por edad supone la percepción negativa de las personas a medida que se hacen mayores, asociándose a conductas de desdén, desagrado, insulto, evitación de la cercanía y del contacto físico, así como a la invalidación de las capacidades y opiniones de esta población. Y es aquí donde uno debe pararse y reflexionar acerca de qué significa hacerse mayor: la Organización Mundial de la Salud (OMS, 2021) define envejecimiento como el proceso natural que se produce por el paso del tiempo en los seres vivos, y que trae consigo una serie de cambios y modificaciones a distintos niveles (morfológico, conductual, funcional, etc.).
Estos no son lineales ni uniformes, y su vinculación con la edad de una persona en años es relativa, suele asociarse a transiciones vitales como la jubilación y el fallecimiento de seres queridos. Con el tiempo transcurre la edad cronológica, todos envejecemos, el niño se hace joven, el joven se vuelve adulto y este a su vez anciano. Pero, a su vez, la edad subjetiva es la definición que hace la persona de sí misma, sus aspiraciones y metas, desarrollándose en función de la autoestima, salud, adaptabilidad, habilidades sociales y ambiente. Por lo tanto, a diferencia de las anteriores, es una discriminación que afecta a la totalidad de la población, ya que es una condición evolutiva común. Esta concepción no solo es legitimada por los jóvenes, sino también por el propio grupo de edad afectado.
Además, al tratarse de un fenómeno social que se desenvuelve en la cultura patriarcal afecta en mayor medida a las mujeres. Éstas se convierten en mayores invisibles mucho antes que los hombres, evaluándolas de manera más negativa especialmente en lo que a la apariencia física se refiere, entendiendo a ellas como viejas y a ellos como maduros. Son percibidas como receptoras de cuidados y necesitadas de apoyo económico y no como cuidadoras y proveedoras de su tiempo, energía, conocimientos, apoyo afectivo, material y económico a la familia y a la sociedad. Además, pertenecer a una minoría estigmatizada (como es el colectivo LGTBI o la clase social baja) aumenta la probabilidad de sufrir una mayor discriminación por edad.
Para poder combatir el edadismo es necesario reconocer las ideas negativas relacionadas con este grupo de edad:
(a) Todas las personas de la tercera edad son muy parecidas, se trata de una población homogénea con los mismos gustos, intereses y necesidades.
(b) Están enfermas, son frágiles y dependientes por lo que están socialmente aisladas.
(c) La mayoría tienen algún grado de deterioro cognitivo y están deprimidas.
(d) Se vuelven difíciles de tratar y son más rígidas, mostrándose reacias a los cambios sociales y discriminando a las minorías.
(e) Debido a todas las limitaciones mencionadas no se encuentran en una disposición adecuada para trabajar y aquellos que lo hacen, desempeñan su labor de forma poco productiva.
Se trata como vemos de una percepción negativa que incluye ideas como pérdida, enfermedad, dependencia, deterioro, etc. y que en la mayoría de los casos no se corresponde con la realidad de muchas personas, que viven con autonomía, independencia, salud y energía hasta edades muy avanzadas.
¿Cuáles son las consecuencias del edadismo?
En las personas mayores se produce la profecía autocumplida: adoptan una imagen negativa asociada a su grupo de edad y se comportan en consonancia con los estándares, infravalorando sus capacidades, creando una relación inversamente proporcional entre la edad, el sentimiento de autoeficacia y el rendimiento, volviéndose cada vez más dependientes, aumentando su estado depresivo e incluso la tasa de mortalidad. Esto se ve reforzado por el trato recibido en las instituciones, donde se utiliza baby talk: un trato paternalista que consiste en hablar a las personas mayores como si fueran niños, lo que refuerza los comportamientos y pensamientos negativos acerca de sus capacidades.
Además, en el ámbito de la salud se produce un infradiagnóstico tanto de enfermedades físicas como de trastornos mentales. Se aplican patrones de actuación diferenciales que no se encuentran avalados por la literatura científica, pues este grupo de edad es infrarrepresentado en las poblaciones estudiadas. Con respecto a la salud mental, este infradiagnóstico es resultado de la creencia errónea de la tristeza como estado basal de las personas. Así mismo, las derivaciones a psicólogos para su tratamiento son escasas, debido a la incapacidad de aprender y adaptarse a nuevas situaciones. Es por esto que algunas asociaciones como la Asociación Americana de Psicología (APA) defienden la intervención sobre las actitudes edadistas de los profesionales que la componen.
¿Cómo combatir esta injusticia social?
Para erradicar la discriminación por edad es necesario transformar los ámbitos sociales que perpetúan estas ideas tales como los medios de comunicación o las políticas gubernamentales, y fomentar la intergeneracionalidad.
En las instituciones que se dedican al cuidado de estas personas debe trabajarse desde el modelo de Atención Integral Centrado en la Persona (AICP), priorizando su calidad de vida, garantizando sus derechos y respetando sus decisiones y preferencias, fomentando la participación efectiva, la inclusión y la participación activa en la sociedad.
Además, a nivel individual debemos revisar la percepción y actitudes hacia las personas mayores, corrigiendo aquellas que puedan resultar discriminatorias e incluyendo tanto en el bagaje comportamental como actitudinal conductas dirigidas a la preservación de la dignidad de las mismas y al fomento de sus capacidades. Para ello se debe:
(a) Preservar su autonomía y su capacidad de decisión, preguntando y aceptando su elección a pesar de no compartirla plenamente.
(b) En ningún caso se debe disponer de sus bienes como si no los fueran a necesitar mientras vivan, les pertenecen.
(c) Al igual que los demás, pueden ser una fuente de ayuda, pero no se deben anteponer las necesidades propias a sus posibilidades o deseos.
(d) Se le prestará ayuda como a cualquier otra persona que la necesita, no debemos anularles.
(e) Al igual que hacemos con los demás, es importante reconocerles todo aquello que aportan en el día a día, y agradecerles todo lo que hacen por nosotros, su tiempo, al igual que el nuestro, tiene valor.
Todo esto se podría sintetizar en respetar y cuidar a las personas mayores como nos gustaría que nosotros fuésemos cuidados.
Referencias
Bárcena, C., Iglesias, J. A., Galán, M. I., y Abella, V. (2009). Dependencia y edadismo. Implicaciones para el cuidado. Revista Enfermería Castilla Y León, 1(1), 46–52. http://www.revistaenfermeriacyl.com/index.php/revistaenfermeriacyl/article/view/18
Organización Mundial de la Salud (4 de octubre de 2021). Envejecimiento y salud. Centro de prensa. https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/ageing-and-health
¿Estáis de acuerdo con Miguel de Lucas, el último invitado de nuestro podcast, en que nunca es tarde para ilusionarse? Con esta afirmación, Miguel nos invitó a repensar cómo cultivamos la salud mental integral en nuestra vida cotidiana.
“Creo que la ilusión se pierde cuando dejamos de hacer aquellas cosas que de algún modo nos gustan, sean las que sean, muchas veces las dejamos de hacer un poco porque la gente de nuestra edad ya no las hace”, explicó Miguel durante el episodio. “A mí me gusta salir a correr, me gusta jugar con el diábolo, me gusta coger una baraja de cartas y experimentar…”.
Esa mirada sobre la ilusión, no como un estado pasajero, sino como una actitud vital, conecta directamente con el bienestar emocional. Recuperar la capacidad de sorprendernos, de disfrutar y de aprender cosas nuevas, puede ayudarnos en diferentes aspectos de nuestras vida como, por ejemplo, a manejar el estrés laboral, mejorar la autoestima y reforzar nuestros vínculos personales.
Ilusionarse como herramienta de bienestar emocional
En Psicólogos Princesa, nuestros profesionales en atención psicológica, trabajan desde la idea de que la ilusión forma parte del equilibrio emocional. A través del asesoramiento psicológico o de intervenciones como la terapia cognitiva conductual (TCC), se ayuda a las personas a reconectar con aquellas actividades que les devuelven un sentido de propósito y disfrute.
La ciencia lo respalda. Diversos estudios en psicología positiva señalan que las personas que se involucran regularmente en actividades que disfrutan, muestran niveles más altos de bienestar general y menores indicadores de ansiedad o depresión, por ello, aprender a “volver a ilusionarse”, es tan importante.
Los pequeños placeres como forma de autocuidado
Correr, jugar, aprender una nueva habilidad o simplemente disfrutar de un hobby no son gestos triviales. Son, en palabras de Miguel de Lucas, “pequeños detalles” que alimentan nuestra energía mental. Desde la psicología, estos momentos se relacionan con estrategias de regulación emocional que ayudan a reducir el estrés y favorecer la resiliencia.
Integrar estos espacios en la rutina diaria puede ser un primer paso hacia un mayor equilibrio entre mente y cuerpo. En algunos casos, cuando la desmotivación o el agotamiento emocional se prolongan, una valoración psicológica puede ayudar a detectar qué factores están interfiriendo en nuestro bienestar y diseñar una intervención personalizada para recuperarlo.
Cultivar la ilusión en la vida adulta
Muchos adultos, como señalaba Miguel, dejan de hacer cosas que les entusiasman porque “ya no se consideran apropiadas para su edad”. Sin embargo, redescubrir esas pasiones puede ser una poderosa forma de reconexión personal. La terapia cognitiva conductual trabaja precisamente sobre estos patrones de pensamiento, ayudando a las personas a cuestionar creencias limitantes y abrir espacio a nuevas experiencias.
Volver a ilusionarse: un acto de autocuidado
En definitiva, recuperar la ilusión no requiere grandes cambios, sino prestar atención a lo cotidiano. Una charla con amigos, una nueva afición o una simple caminata pueden convertirse en actos de autocuidado emocional. Como recordaba Miguel de Lucas, la ilusión vive en los pequeños gestos que nos hacen sentir vivos.
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En Psicólogos Princesa, nuestro equipo ofrece atención psicológica presencial en Argüelles-Moncloa y terapia online adaptada a tus necesidades.
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El amor no es un estado único ni permanente, sino un proceso que evoluciona con el tiempo. Lo que comienza como un estallido biológico de emociones intensas (el enamoramiento) se transforma después en un vínculo más sereno y profundo. Comprender esta transición, desde la pasión inicial hasta el amor maduro, es clave para fortalecer las relaciones y alcanzar un verdadero bienestar emocional.
Tal y como comentó Ana en el último capítulo de nuestro podcast: “El enamoramiento es lo que viene siendo una cosa absolutamente biológica. Luego viene, (normalmente, cada uno pasa sus fases), pero la fase de protesta que es: ‘no eres como yo te había imaginado, no eres como yo te había generado con mis expectativas’. Y luego cuando ya van sucediendo cosas y cuando uno pues no se engancha a toda esa emoción tan alta del principio, es cuando realmente conoces a la otra persona y eso es el amor pues más maduro, son procesos cognitivos superiores.”
Esta reflexión abre la puerta a comprender cómo funciona el amor desde una perspectiva psicológica y cómo se puede transitar de la pasión inicial hacia una relación más estable, consciente y satisfactoria.
El enamoramiento: una fase biológica e intensa
El enamoramiento está mediado por procesos neuroquímicos. La dopamina, la oxitocina y la serotonina participan en esa sensación de euforia y conexión inmediata. Es una etapa fascinante, pero también limitada en el tiempo.
Muchas personas que buscan terapia de pareja acuden con la idea de recuperar esa intensidad inicial. Sin embargo, desde la psicología sabemos que el objetivo no es vivir permanentemente en esa montaña rusa emocional, sino construir un vínculo sólido que aporte bienestar emocional y seguridad a largo plazo.
La fase de protesta y el choque con la realidad
Lo que Ana denomina “fase de protesta” aparece cuando las expectativas idealizadas comienzan a desmoronarse. La otra persona ya no encaja exactamente con la imagen que habíamos creado.
Aquí es frecuente que surjan conflictos, malentendidos o frustración. En este punto, un espacio de asesoramiento psicológico o de intervención en crisis emocionales puede ser muy útil. Aprender técnicas de comunicación o estrategias de gestión emocional permite afrontar esta etapa sin caer en dinámicas destructivas.
El amor maduro: procesos cognitivos superiores
El verdadero reto aparece cuando logramos sostener la relación más allá del enamoramiento inicial. El amor maduro implica aceptar a la otra persona tal y como es, con sus fortalezas y limitaciones. Supone pasar de la idealización a la comprensión.
En palabras de Ana, esto requiere “procesos cognitivos superiores”, es decir, habilidades de reflexión, empatía y regulación emocional. La terapia cognitiva conductual (TCC), por ejemplo, ofrece herramientas para cambiar patrones de pensamiento rígidos o expectativas poco realistas que generan malestar en la pareja.
Cómo puede ayudarte la psicología a construir un amor consciente
Si estás en pareja y reconoces estas fases, no significa que tu relación esté en riesgo. Al contrario, comprenderlas te da la oportunidad de crecer junto a la otra persona.
El viaje del amor es un proceso: empieza con la intensidad biológica del enamoramiento, pasa por la fase de ajuste y culmina en un amor más maduro y consciente. Reconocer estas etapas, nos invita a cultivar la paciencia, la aceptación y la capacidad de construir un proyecto compartido.
¿Quieres aprender más sobre cómo mejorar tu relación o tu bienestar emocional? Contacta con nosotros para una primera cita.
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¿Qué importancia tienen los eventos sucedidos en la infancia en la aparición de los diferentes Trastornos de la Personalidad? Rebeca Olmedo detalla en el siguiente artículo las diferentes teorías explicativas acerca del TLP. Estamos seguros que os va a interesar.
Al hablar sobre la personalidad es inevitable hacer alusión al desarrollo de la misma. En este sentido, no nos referimos a la personalidad únicamente como algo innato, sino que los aprendizajes de la edad temprana, la familia, y otros contextos en la infancia participan de forma muy activa en su desarrollo.
En primer lugar, conviene aportar una definición de “personalidad”. Eysenck y Eysenck (1985) la define de la siguiente manera:
Una organización más o menos estable y duradera del carácter, temperamento, intelecto y físico de una persona que determina su adaptación única al ambiente. El carácter denota el sistema más o menos estable y duradero de la conducta conativa de una persona; el temperamento, su sistema más o menos estable y duradero de la conducta afectiva; el intelecto, su sistema más o menos estable y duradero de la conducta cognitiva; el físico, su sistema más o menos estable y duradero de la configuración corporal y de la dotación neuroendocrina. (Eysenck y Eysenck, 1985, p. 9).
Estos aprendizajes que conforman dicha organización estable están indudablemente relacionados con los vínculos que el individuo establece con sus primeras figuras. Cuando este vínculo ofrece una sensación y un entorno de seguridad, la personalidad se desarrolla sin problemas. Es lo que llamamos apego, concepto del cual hablaremos más en profundidad en los siguientes apartados.
Sin embargo, ¿qué ocurre cuando estos vínculos afectivos no se desarrollan de forma óptima en la infancia? Es aquí donde se presenta el punto central de nuestro trabajo. Si el patrón de apego configura una personalidad desadaptativa es cuando existe un alto riesgo de que aparezcan los trastornos de personalidad.
Concretamente nos centraremos en el Trastorno Límite de la Personalidad (a partir de ahora, TLP), que se ha relacionado especialmente con eventos de la infancia, donde las familias juegan un papel importante. Es uno de los trastornos de personalidad que más interés han generado en los últimos tiempos. Debido a su gran heterogeneidad, se han tratado de delimitar bien sus síntomas y fronteras con otros trastornos, así como tratar de determinar si existe un único subtipo de TLP.
Según Gunderson et al. (2018), serían cuatro las teorías relacionadas con la patología límite. La primera teoría situaría la agresión excesiva como núcleo del trastorno; la segunda se centraría en la desregulación emocional; la tercera en la escasa capacidad de mentalización de estos pacientes y la cuarta en la hipersensibilidad interpersonal.
Profundizando en estas teorías, podríamos resumirlas de la siguiente forma:
Agresividad excesiva (Kernberg, 1967; como se citó en Gunderson et al., 2018): En realidad, la agresividad debe considerarse como instinto humano. Sin embargo, cuando es excesiva, se ha asociado a frustración excesiva en la infancia. Puede oscilar entre expresarse de forma ofensiva, o bien reprimirse como defensa y repudiarse, teniendo dos visiones posibles en este caso: Percepción de sí mismo como alguien “malo”, o proyectarse con los otros siendo ellos “Malos” yo “bueno” en una visión de todo o nada.
Desregulación emocional (Linehan, 1993; como se citó en Gunderson et al., 2018). Disfuncionalidad en la regulación emocional. Se caracteriza por una vivencia de las emociones de forma intensa y prolongada (la emoción tarda mucho en regresar a un estado basal). Se asocia a una invalidación emocional durante la infancia. La desregulación actúa por lo tanto como predictor de los rasgos de conducta del paciente límite, así como de los problemas interpersonales.
Baja capacidad de mentalización (Fonagy y Luyten, 1999; como se citó en Gunderson et al., 2018): Incapacidad para identificar estados mentales (ya sean ciertas actitudes o emociones) en uno mismo o en los demás. Tiene su origen en la infancia y en el no aprendizaje de la identificación y expresión de emociones.
Problemas interpersonales (Gunderson, 2008; como se citó en Gunderson et al., 2018). Se viven las frustraciones de forma excesivamente reactiva y estresante. Esta baja tolerancia a la frustración hace que las personas TLP perciban la falta de apoyo de los otros y sientan que actúan de forma “mala” o cruel (los otros son “Malos) o que ellos son malos y no merecen recibirlo. Por ello, no toleran la sensación de soledad y los lleva a intentos para hacer que los otros se involucren con ellos.
Referencias
Eysenck, H. J. & Eysenck, M. (1985). Personality and Individual Differences, N.Y.: Plenum Press.
Gunderson, J.G., Fruzzetti, A., Unruh, B. & Choi-Kain, L. (2018). Competing Theories of Borderline Personality Disorder. Journal of Personality Disorders. 32 (2), 148-167. Recuperado de https://www.researchgate.net/publication/324140014_Competing_Theories_of_Borderline_Personality_Disorder
La salud mental requiere una mirada amplia que combine diferentes recursos y enfoques. No basta con centrarse únicamente en la farmacología o en la psicoterapia de manera aislada. Cada vez más profesionales subrayan la importancia de integrar ambos aspectos junto con hábitos de vida saludables. Dormir bien, cuidar la alimentación, practicar ejercicio y contar con asesoramiento psicológico son pilares fundamentales para alcanzar un verdadero bienestar emocional.
Durante la conversación que mantuvimos con Miguel de Lucas en nuestro último podcast, destacó la influencia que ha tenido en su vida el psiquiatra Eduardo Mayor, médico con tres especialidades: psiquiatría, medicina familiar e interna. Lo que más le impactó fue su visión integradora, que rompe con la idea de que la salud mental solo puede cuidarse desde la farmacología. Según Miguel, Eduardo comenta: “Yo como psiquiatra no soy nada sin la psicología. […] Yo tengo una serie de medicamentos que están validados por la comunidad científica y que funcionan, cuando veo que un paciente los necesita. Pero además siempre derivo a psicología y siempre intento hacer que cambien de estilo de vida, que salgan a caminar, que coman un poquito mejor, que duerman”.
Estas palabras, que Miguel recuerda con admiración, reflejan una filosofía que cada vez gana más fuerza: la salud mental integral no se limita a la intervención médica, sino que debe integrar el asesoramiento psicológico y una mejora de los hábitos.
Psicología y psiquiatría: una alianza necesaria
La frase de Eduardo Mayor que nos comenta Miguel: “no soy nada sin la psicología” ilustra un punto clave: el trabajo conjunto entre psicología y psiquiatría potencia los resultados y abre un camino más humano hacia el bienestar. Mientras que la psiquiatría aporta herramientas farmacológicas útiles, la psicología también acompaña en el manejo de situaciones en las que aparezcan, por ejemplo, estrés, ansiedad o depresión.
En Psicólogos Princesa, tanto en nuestras sesiones presenciales en nuestros centros psicológicos, como en las terapias online, observamos cada día que los pacientes que reciben apoyo interdisciplinar logran mejorar su calidad de vida y fortalecer su resiliencia emocional.
Cambios de estilo de vida y bienestar emocional
Más allá de las intervenciones profesionales, los pequeños hábitos del día a día también juegan un papel fundamental. Dormir adecuadamente, cuidar la alimentación, practicar ejercicio físico moderado y fomentar la vida social son pilares básicos de la salud mental.
En este sentido, lo que relata Miguel conecta con lo que vemos en la práctica: la psicología no solo se centra en aliviar el malestar, sino también en promover estilos de vida que favorezcan el equilibrio. Técnicas como la relajación para el estrés, los programas de prevención del suicidio o los grupos de apoyo para el duelo son ejemplos de recursos que pueden marcar la diferencia.
Hacia una salud mental integral
El cuidado de la mente es un camino que requiere acompañamiento, herramientas y, sobre todo, un enfoque integral. La combinación de apoyo psicológico, recursos médicos cuando son necesarios y hábitos de vida saludables constituye una estrategia poderosa para alcanzar un bienestar emocional duradero.
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Tal y como nos comentó Ana Millán en el último capítulo de nuestro podcast, la ilusión y la atención son motores de la esperanza.Durante la charla, Ana compartió una reflexión que resume gran parte del trabajo psicológico en consulta: “El tema de la ilusión y el tema de la atención, que yo creo que son dos temas fundamentales, con lo que siempre trabajamos en terapia cuando vemos que un paciente está ahí, que piensa que no va a salir del agujero negro, es intentar tirar de una esperanza… Yo creo que eso enlaza mucho, ¿no?, con eso, con el tema de la ilusión, que es generar posibilidades”
Esta frase ilustra un punto esencial: cuando las personas llegan con sentimientos de desesperanza, la intervención psicológica busca abrir caminos hacia nuevas perspectivas, incluso cuando ellas mismas no logran verlas.
Ilusión y esperanza: generar posibilidades reales
En psicología, la esperanza no se entiende como un simple pensamiento positivo, sino como la capacidad de visualizar alternativas y creer que es posible alcanzarlas. Esto está muy relacionado con la motivación y el bienestar emocional.
La ilusión, en este sentido, funciona como un “motor interno” que impulsa a las personas a levantarse cada día, incluso en situaciones difíciles. Ana lo conecta con el trabajo que se hace en consulta, ya que tratan de ayudar a la persona a recuperar la motivación para volver a disfrutar de su vida, algo que puede lograrse con técnicas como la terapia cognitiva conductual (TCC), ampliamente respaldada por la evidencia científica.
La ilusión como estrategia frente al estrés y la ansiedad
Uno de los retos más comunes en consulta es ayudar a las personas a reducir el estrés en el trabajo. Muchas veces, la rutina y las presiones externas generan la sensación de estar atrapados en un “agujero negro” del que habla Ana en el podcast.
A través de la atención psicológica, se enseña a identificar esos pensamientos de desesperanza y a sustituirlos por pequeños pasos que alimentan la ilusión. Técnicas como la terapia EMDR para trauma o la terapia cognitiva para fobias sociales son ejemplos de cómo se trabaja con la atención y la esperanza para transformar la manera en que percibimos nuestras experiencias.
El mensaje de Ana Millán en este episodio nos recuerda que la esperanza no es un lujo, sino una necesidad básica en la vida emocional. Recuperar la ilusión significa abrir la puerta a nuevas posibilidades y, con ello, al bienestar psicológico.
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¿Estás buscando apoyo para manejar el estrés, la ansiedad o recuperar la motivación? En Psicólogos Princesa ofrecemos asesoramiento psicológico personalizado, tanto en consulta presencial como online, para ayudarte a dar el primer paso hacia una vida con más ilusión y equilibrio.
Nuestro equipo ofrece apoyo en diferentes áreas: manejo del estrés laboral y técnicas de relajación para el estrés, terapia de pareja y relaciones para mejorar la comunicación y el vínculo, intervención en crisis emocionales, incluyendo la prevención del suicidio, terapia infantil y valoración psicológica para niños.
En todos estos procesos, la ilusión y la esperanza se convierten en herramientas esenciales para superar las dificultades y construir un futuro más equilibrado.
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¿Recordáis aquel tiempo en que temíamos el momento de irnos a la cama? Al abordaje de los miedos infantiles y los recursos que podemos utilizar para ayudar a nuestros hijos a “espantar sus miedos” dedican Tania Melian, Madelon Barrios y Sandra Kiriakidis el siguiente artículo. Estamos seguros que os va a interesar.
Tu hijo no quiere dormir solo…cree que hay un monstruo en su dormitorio. Lo que para un adulto puede parecer una fantasía, para tu hijo es una experiencia real y angustiante. ¿Qué hacer en esos momentos?
Miedos infantiles: una parte natural del desarrollo
El miedo es una emoción básica que cumple una función adaptativa: protegernos del peligro. Durante la infancia es habitual que aparezcan miedos a la oscuridad, a los animales, a separarse de los padres o incluso a lo desconocido. La mayoría de los miedos son pasajeros, varían a lo largo del desarrollo y se resuelven espontáneamente.
¿Cuándo prestar más atención?
Aunque los miedos son normales, en ocasiones se vuelven desproporcionados y desadaptativos, alterando la calidad de vida del niño/a. Por ejemplo, si evita actividades o lugares que antes disfrutaba, presenta problemas para dormir, manifiesta síntomas físicos sin causa médica clara, o incluso reduce sus interacciones sociales, puede ser señal de que necesita apoyo profesional.
Estrategias efectivas para acompañar en casa
- Validar sus emociones. Escuchar sin minimizar. Ayudar al niño a que se sienta comprendido con frases como “entiendo que esto te da miedo”, “veo que esto es difícil para ti”
- Ofrecer seguridad. Trasmitir calma y acompañar al niño en las situaciones que le generan temor
- Exposición gradual. Ayudarlo a enfrentarse poco a poco a lo que teme brindándole un ambiente seguro
- Modelar afrontamiento. Mostrar cómo gestionamos nuestros propios miedos transmite seguridad y confianza
¿Cómo trabajar con los niños en el espacio terapéutico?
El juego es un lenguaje natural para los niños que les permite explorar, comprender y transformar sus emociones de forma segura.
En psicología, los juegos terapéuticos se utilizan para favorecer la comunicación, trabajar creencias y pensamientos que alimentan el miedo, y practicar habilidades de afrontamiento.
Un recurso terapéutico innovador: el juego “Espantamiedos”
Espantamiedos es un juego creado por las psicólogas uruguayas Tania Melián, Sandra Kiriakidis y Madelon Barrios publicado por Editorial TEA, dirigido a niños y adolescentes de 6 a 14 años.
Su diseño se basa en la Terapia Cognitivo-Conductual (TCC), un enfoque ampliamente respaldado por la evidencia científica para el tratamiento de la ansiedad. Tiene un formato de juego de mesa en el que los participantes avanzan por un tablero que les da la posibilidad de transitar por los tres componentes del miedo: fisiológico, cognitivo y comportamental.
¿Por qué funciona?
Porque es una herramienta que integra una serie de recursos terapéuticos tales como prácticas de mindfulness, técnicas de habilidades sociales y de resolución de problemas, entre otros. Además, se ha procurado dar dinamismo con propuestas creativas y actualizadas: cuenta con recursos lúdicos como adivinanzas, trucos de magia, etc, e incorpora la tecnología que tanto atrae a los jóvenes.
Conclusión
Los miedos infantiles son esperables. Sin embargo, cuando se convierten en un obstáculo para el desarrollo del niño, es fundamental actuar.
Con estrategias adecuadas en casa, el apoyo de la escuela y, cuando sea necesario, la intervención profesional, los niños pueden aprender a gestionar sus miedos.
Con recursos creativos como “Espantamiedos”, incluso pueden convertirlo en una oportunidad para crecer y fortalecerse.
En el último episodio de nuestro podcast Entre Divanes, Ana Millán entrevistó a Miguel de Lucas, ilusionista, psicólogo y conferenciante. Una conversación que combina salud mental integral, magia y esperanza, y que muestra cómo es posible transformar la vulnerabilidad en fortaleza.
Magia y psicología: el poder de la ilusión
La magia es, para Miguel, una metáfora de la vida. “Cuando un niño ve a un violinista tocar, percibe dificultad. Cuando ve a un malabarista, percibe dificultad. Pero cuando ve a un mago… ahí, a nivel cognitivo y de atención, cambian las cosas porque está percibiendo algo que es imposible”.
Ese “imposible” abre la puerta a algo fundamental en psicología: recuperar la ilusión y la esperanza incluso en los momentos de mayor malestar.
Ansiedad y búsqueda de apoyo
Miguel compartió abiertamente su experiencia con la ansiedad y cómo llegó a pedir ayuda profesional. “Yo descubrí la ansiedad un día que empecé a sudar muchísimo de manera muy fría, parecía que me quería morir”. En su proceso, destacó la importancia de la relación con un profesional de referencia: “Es bueno decirlo, ¿no? Que hay que tener una buena alianza terapéutica con el psicólogo o la psicóloga que nos atienda, y eso se siente”.
Este aspecto es clave también en la terapia cognitiva conductual (TCC), una de las intervenciones psicológicas más respaldadas científicamente para la ansiedad y la depresión.
Entender, aceptar y transformar
Ana Millán resumió en una frase sencilla pero poderosa el camino hacia el bienestar emocional: “Las tres fases del cambio siempre hablamos que son entender, aceptar y transformar. Si uno no entiende lo que le pasa, no lo puede aceptar, y si uno no lo acepta, no lo puede transformar”.
Este enfoque es aplicable tanto a la intervención en crisis emocionales como al manejo del estrés laboral o a la terapia de pareja y relaciones.
Ilusión, propósito y valores
Uno de los puntos centrales del episodio fue la importancia de la esperanza como motor de cambio. En palabras de Ana: “cuando un paciente llega con desesperanza, una de las tareas más importantes es intentar tirar de una esperanza, de que conecte con algún tipo de ilusión”.
Miguel añadió que el propósito vital no debe confundirse con un objetivo puntual: “Propósito no es objetivo, propósito es algo más transversal con lo que tú vas conectando y luego la forma da igual, pero el fondo son tus valores, es lo que tú aportas”
La magia en nuestro día a día
La conversación con Miguel de Lucas nos recuerda que la magia no está solo en los escenarios, sino también en la capacidad de afrontar la incertidumbre, recuperar la ilusión y construir un propósito alineado con nuestros valores.
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Una de las experiencias más profundas —y a menudo olvidadas— del proceso terapéutico es la reconexión con lo humano. En el último episodio de nuestro podcast Entre Divanes, se aborda un concepto tan sencillo como poderoso: la humanidad compartida. Ese reconocimiento de que el sufrimiento, las dudas, los miedos y las alegrías forman parte de una experiencia común que todos, en algún momento, atravesamos.
En palabras de Ana: “El concepto de humanidad compartida para mí es muy interesante, se vio mucho en la pandemia, ¿no?”. Y es cierto. Durante aquel tiempo incierto, cuando el mundo entero se detuvo, muchas personas encontraron consuelo en saber que no estaban solas en su dificultad. Como ella misma señala, “si tú a una persona la encierras en su casa 2 meses, 3 meses, lo vive como un secuestro. Y sin embargo, sabiendo que estamos todos en la misma situación, el dolor se mitiga mucho”.
Este ejemplo revela una verdad esencial: cuando dejamos de mirarnos solo a nosotros mismos y comprendemos que otros también sufren, también luchan y también dudan, se abre un espacio de alivio y de conexión que, en sí mismo, puede ser terapéutico.
Ana lo expresa con claridad al decir que, en consulta, “no es que sea mal de muchos, consuelo de tontos… mal de muchos, consuelo de todos”. La diferencia es importante: no se trata de minimizar el sufrimiento individual comparándolo con el de otros, sino de abrir la mirada, de salir del aislamiento emocional para sentirnos parte de algo más grande. La sensación de “yo solo estoy roto” se transforma, así, en un “no estoy solo con esto”.
Este enfoque es especialmente relevante en una época en la que las redes sociales nos muestran constantemente versiones idealizadas de las vidas ajenas. Como cuenta Ana, “cuando los pacientes te dicen: ‘Es que todas mis amigas en las redes ponen esto y lo otro’, yo siempre les digo: ‘Si estuvieras aquí, si escucharas todo lo que yo escucho, esto sí que es una verdadera terapia’”. Escuchar las historias reales, sin filtros, nos devuelve a una realidad mucho más honesta y compasiva.
Reconocer nuestra humanidad compartida es también una forma de generar comunidad, de fortalecer vínculos, y de romper con la autoexigencia y la vergüenza que a menudo surgen al pensar que “deberíamos estar mejor”. Nos permite ser más amables con nosotros mismos y más empáticos con los demás.
En definitiva, este episodio del podcast nos recuerda que no necesitamos estar solos en lo que nos pasa. Que la salud mental también se nutre de miradas comprensivas y de espacios donde compartir lo que duele. Porque al final, sanar no siempre es resolverlo todo, sino sabernos acompañados en el camino.
Puedes ver el capítulo completo del podcast en YouTube o Spotify
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